والحثمة : أرنبة الأنف ، والحثمة : المهر « 1 » الصغير ، والجمع من كل ذلك حثام ، وأبو حثمة : رجل من جلساء عمر ، كني بذلك . انتهى . الفصل الثاني في ذكر أنسابهم وأخبارهم 1 - عبادة بن الصامت : تقدم ذكر نسبه وأخباره في الباب الذي قبل هذا . 2 - الشفاء أم سليمان بن أبي حثمة : في « الاستيعاب » ( 1868 ) : هي الشفاء بنت عبد اللّه بن عبد شمس بن خلف « 2 » بن صدّاد ، ويقال : ضرار بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية ، من المبايعات . قال أحمد بن صالح المصري « 3 » : اسمها ليلى ، وغلب عليها الشفاء ، أسلمت قبل الهجرة ، وهي من المهاجرات الأول ، وبايعت النبي عليه السلام ، وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يزورها « 4 » ويقيل عندها في بيتها ، وكانت قد اتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه ، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منها مروان . وقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : علمي حفصة رقية النملة كما علمتها الكتاب . وأقطع لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم دارها عند الحكاكين ، فنزلتها مع ابنها سليمان ، وكان عمر يقدمها في الرأي ويفضلها ، وربّما ولّاها شيئا من أمور « 5 » السوق .

--> ( 1 ) ط : الأنف . ( 2 ) م ط : خالد . ( 3 ) أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري ، روى عنه البخاري وأبو داود والترمذي ، ثقة صدوق ، توفي سنة 248 ( تهذيب التهذيب 1 : 39 - 42 ) . ( 4 ) الاستيعاب : يأتيها . ( 5 ) الاستيعاب : أمر .